1.부적이란 부적의 사전적인 의미를 찾아보면 "악귀(惡鬼)나 잡신을 쫓기 위하여 붉은색으로 야릇한 글자나 모양을 그린종이.벽 등에 붙이거나 몸에 지니고 다니거나함.신부(神符).부작(府作)이라고함"이라고 나와 있다. 그러면 오늘날 새해를 맞이하거나 입시철이나 이사등 신수가 불안하다하면 저도 모르게 부적을 지니거나 집등에 붙이거나한다. 대표적인 미신의 한 형태가 "부적"이라고 지칭하면서, 겉으로는 부적의 효용에 대해 부정적인 인식을 가지다가도 실제론 집집마다 부적을 찾아보기는 그리 어렵지 않다. 부적(符籍)의 符는 증거,도장,상서러움등의 의미가 담겨져 있고 籍은 문서,장부,등의 의미로서 인간의 운명이 기록되어 있는 천계의 원이다.. 따라서 부적이란 인간의 운명을 天理에 따라서 바꾸어 가려는 개운술법의 한가지이다. 또한 부적의 형상을 보면 이상한 문자나 곡선등으로 이루어져 있는데 이는 우주상의 氣의 흐름을 도식화 하여 형상화한 것이라고도 할 수 있다.모든 만물은 氣의 흐름으로 존재가 성립되는데 기의 흐름이 멈추면 죽고 기의 흐름이 원활하면 건강하고 활기차게 살아갈수 있다. 이처럼 인간의 운명도 또한 氣의 형태로서 길흉화복을 정해나가는데 여기에 기의 흐름을 수정보완하여 개운하려는 인간노력의 한형태가 부적이라는 것이다. 또한 부적을 신과 인간의 메체수단으로서의 역활을 한다고도한다. 2. 부적의 역사 우리의 역사에서 제일 처음 등장하는 부적은 삼국유사에서 살펴볼 수 있다. 태초에 환인이 환웅에게 천부인을 주어 이세상에 내려보냈다는 기록이 있는데 이 천부인에 대한 여러 학설이 분분하지만, 천부인(天符印)은 하늘의 位를 상징하는 세가지의 인(印)이다. 인(印)은 "찍어 박는다"는 의미의 도장이란 뜻인데,이는 도장을 상징한다든지,아니면 외계인이 준 어떤 특별한 상징,아니면 어떤 특별한 부적을 나타낸 상징도장이라는 등의 의견이 많이 있다. 하지만 이론이야 어떠하던가에 따라 어떠한 상징을 나타내는 것임에는 틀림없는 것이며,이로써 부적의 한범주로써 넣게되는 것이다. 그리고 신라시대의 처용설화에서 등장하는 팥죽도 한 부적의 일종이며이후 잡신을 물리치기 위해 처용의 얼굴을 그려 붙인것은 이미 부적이 상당히 당시에도 파급이 되었음을 시사하고 있다. 신라뿐만 아니고 고구려나 백제등지에서도 동시에 부적은 많이 사용되었으며 이후 고려 조선조에 이르기까지 상당히 부적은 애용되었으며 심지어 허준도 부적의 효용성에 대해 상당히 인정한 부분이 많다고 전해진다.뿐만 아니라 조선말 동학교도들이 총칼이 피해간다는 궁을부(弓乙符)를 지니고 전쟁터에 나간 사실만 보아도 우리의 역사에서 얼마만큼의 부적의 비중이 차지하고 있음을 짐작하게하는 것이다. 3. 부적의 종류 부적은 그 사용목적과 기능에 따라 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 하나는 주력으로써 좋은 것을 증가시켜 이를 성취할 수 있게 하는 부적이고, 다른 하나는 사(邪)나 액(厄)을 물리침으로써 소원을 이루는 부적이다. 대개 후자가 전자보다 많은 듯하다. 전자에 속하는 것으로는 수명연장·재물·자손을 얻기 위한 부적, 관직을 얻고자 하는 목적, 또는 입학을 성취하는 부적, 가족의 안녕을 위한 부적, 그리고 모든 것이 잘 되도록 하는 부적 등이 있다. 칠성부·소망성취부·초재부·재수대길부·대초관직부(大招官織符)·합격부·생자부(生子符)·가택편안부·만사대길부 등이 그러한 사례에 해당된다. 후자에 속하는 사례에는 재앙을 예방하려는 삼재예방부, 부정(不淨)에 대한 부적, 악귀를 물리치는 부적으로 귀신불침부·벽사부·사마제압부·축사부(逐邪符)·벌레와 짐승을 막는 비수불침부 (飛獸不侵符), 야수불침부(野獸不侵符)·살을 막는 부적인 상문부, 오귀살(五鬼殺)·귀문관살부(鬼門關殺符) 등이 있다. 그리고 가장 흔한 부적으로는 병을 물리치는 병부가 있다.